石涧记 原文 翻译 赏析

作者:admin 来源:未知 点击数: 发布时间:2019年06月02日

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  石渠之事既穷,上由桥西北下土山之阴,民又桥焉。其水之大,倍石渠三之一,亘石为底,达于两涯。若床若堂,若陈筳席,若限阃奥。程度布其上,流若织文,响若操琴。

  揭跣而往,折竹扫陈叶,排腐木,可罗胡床十八九居之。交络之流,触激之音,皆在床下;翠羽之木,龙鳞之石,均荫其上。

  古之人其有乐乎此耶?后之来者有能追予之践履耶?满意之日,舆石渠同。由渴而来者,先石渠,后石涧;由百家濑上而来者,先石涧,后石渠。

  涧之可穷者,皆出石城村东南,其间可乐者数焉。其上深山幽林逾峭险,道狭不成穷也。

  从石渠的桥上向西北走,一去到土山的北坡,苍生又架了一座桥。比石渠的水量大三倍。石头有的像床,有的像门堂的基石像筵席上摆满菜肴,有的像用门槛离隔的表里屋,水流像纺织物的斑纹,水泉咚响声像是抚琴声,赤脚而往,折竹箭,扫陈叶,排腐木,清出一块可排十八九张交椅的空位。

  交错的流水,激撞的水声,皆在椅下;像翠鸟羽毛般的树木,像鱼龙麟甲般的石块,都遮盖在交椅之上。古时候的人有谁曾在这里找到这种欢愉的吗?当前的人,有谁能跟随我的脚印来此吗?到石涧的日子,与石渠不异。

  从袁家渴来的人,先到石渠后到石涧;从百家濑上山到这里的人,先到石涧后到石渠。石涧的泉源,在石城村的东南,路两头能够旅游的处所还有好几个。那上面的深山老林愈加险峻,道路狭小不克不及走到尽头。

  《石涧记》在布局上也很有特色。起首是剪裁得体:详处极尽石涧之奇妙,笔触细腻,毫发不爽;略处行云流水,六合一览,如“其间可乐者数焉”“道狭不成穷也”等,无限风光,尽藏此中。其次,这篇纪行的结尾分歧凡响,收得十分高明,妙就妙在结与不结之间。

  “其上深山幽林逾峭险,道狭不成穷也。”前句犹是铺扬开去,后句却陡然合起。一方面,与开首“石渠之事既穷,上由桥西北下土山之阴”相呼应,完整地表述了石涧之游的竣事,能够乘兴而归了另一方面,“道狭不成穷也”埋藏着良多潜台词,留下了想象的空间。

  《石涧记》为唐代文学家柳宗元创作的一篇纪行,为《永州八记》的第七篇。

  文章着重写石态水容,写涧中石和树的特色,描画了石涧溪石的千姿百态,清流激湍,翠羽成荫,景色斑斓恼人,表达了作者热爱天然,钟情山川的情怀,同时又书写了胸中愤郁,对本人的遭遇暗示感喟和苦闷。

  全文景由情生,于常景中写出奇景;物我交融,主体和客体并重;而且剪裁得体,收结巧妙。

  柳宗元因加入王叔文改革活动,于唐宪宗元和元年(806年)被贬到永州担任司马。到永州后,其母病故,王叔文被处死,他本人也不竭遭到统治者的离间和攻击,表情压制。永州山川幽奇雄险,很多处所还不为人知。

  柳宗元在这漫长的戴罪期间,便四处旅游,搜奇探胜,借以开辟胸襟,获得精力上的抚慰。《永州八记》就是这种心态之下的游历结晶。《石涧记》是此中之一,与《袁家渴记》《石渠记》《小石城山记》作于同时,都作于元和七年(812年)十月。

  1,明·茅坤《唐宋八大师文钞》卷二三:点缀如明珠翠羽。

  2,明·陆梦龙《柳子厚集选》卷三:淡扫愈佳。

  3,清·储欣《河东先生全集录》卷四:有胜必穷,穷即玮丽其辞而书之,造物尚不足藏乎?道狭不成穷,吾疑造物者亦借此作当关之守。

  4,清·孙琮《山晓阁选唐大师柳柳州全集》卷三:读《袁家渴》一篇,已是穷幽选胜,自谓极尽洞天福地之奇迹矣……读《石渠记》一篇,已是搜奇剔怪……全国之奇迹,有逾于此矣……知永州果有此无限妙丽境地,抑是州胸中笔底眞有如斯无限妙侣结撰……从古游地,未有如石涧之奇者;从古善游人,亦未有如子厚之猎奇者。

  5,清·何焯《义门读书记》卷三六:“道狭不成穷也”:李(光地)云:可穷便非佳山川。

  6,近代·王文濡《评校音注古文辞类纂》卷五二:尺幅中有千里之观,一结尤为隽妙。

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  石渠之事既穷,上由桥西北下土山之阴,民又桥焉。其水之大,倍石渠三之一,亘石为底,达于两涯。若床若堂,若陈筳席,若限阃奥。程度布其上,流若织文,响若操琴。揭跣而往,折竹扫陈叶,排腐木,可罗胡床十八九居之。交络之流,触激之音,皆在床下;翠羽之木,龙鳞之石,均荫其上。古之人其有乐乎此耶?后之来者有能追予之践履耶?满意之日,舆石渠同。

  由渴而来者,先石渠,后石涧;由百家濑上而来者,先石涧,后石渠。涧之可穷者,皆出石城村东南,其间可乐者数焉。其上深山幽林逾峭险,道狭不成穷也。

  从石渠的桥上向西北走,一去到土山的北坡,苍生又架了一座桥。比石渠的水量大三倍。石头有的像床,有的像门堂的基石像筵席上摆满菜肴,有的像用门槛离隔的表里屋,水流像纺织物的斑纹,水泉咚响声像是抚琴声,赤脚而往,折竹箭,扫陈叶,排腐木,清出一块可排十八九张交椅的空位。交错的流水,激撞的水声,皆在椅下;像翠鸟羽毛般的树木,像鱼龙麟甲般的石块,都遮盖在交椅之上。古时候的人有谁曾在这里找到这种欢愉的吗?当前的人,有谁能跟随我的脚印来此吗?到石涧的日子,与石渠不异。

  从袁家渴来的人,先到石渠后到石涧;从百家濑上山到这里的人,先到石涧后到石渠。石涧的泉源,在石城村的东南,路两头能够旅游的处所还有好几个。那上面的深山老林愈加险峻,道路狭小不克不及走到尽头。

  其水之大,倍石渠三之,亘石为底,达于两涯。若床若堂,若陈筵席,若限阃奥。程度布其上,流若织文,响若操琴。对水中石头,泉水都用“若”字表白,而对泉上的树和石,则用翠羽、龙鳞来间接比方,“翠羽之木,龙鳞之石,均荫其上”。因为采用了多种比方手段来切确抽象地进行描画,所以毫无反复之感,反而感觉洞天之中又有无限洞天。后之来者,有能追予之践履耶?这两句话包含着复杂的情感,既沉醉于美景,又有难言的哀怨。柳宗元为什么能到这么斑斓的山川之地?他并不是一个旅里手,而是被贬官至此,担任闲职,无法施展政治理想,只能成天游山玩水。本回覆被提问者采纳已赞过已踩过你对这个回覆的评价是?评论收起

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  石渠之事既穷,上由桥西北下土山之阴,民又桥焉。其水之大,倍石渠三之一,亘石为底,达于两涯。若床若堂,若陈筵席,若阃涧奥。程度布其上,流若织文,响若操琴。揭跣而往,折竹扫陈叶,排腐木,可罗胡床十八九居之。交络之流,触激之音,皆在床下;翠羽之木,龙鳞之石,均荫其上。古之人其有乐乎此耶?后之来者能追予之践履耶?得之曰,与石渠同。

  由渴而来者,先石渠,后石涧;由百家濑上而来者,先石涧,后石渠。涧之可究者,皆出石城村东南,其间可乐者数焉。其上深山幽林逾峭险,道狭不成穷也。

  从石渠的桥上向西北走,一去到土山的北坡,苍生又架了一座桥。比石渠的水量大三倍。石头有的像床,有的像门堂的基石像筵席上摆满菜肴,有的像用门槛离隔的表里屋,水流像纺织物的斑纹,水泉咚响声像是抚琴声,赤脚而往,折竹箭,扫陈叶,排腐木,清出一块可排十八九张交椅的空位。交错的流水,指激撞的水声,皆在床下;像翠鸟羽毛般的树木,像鱼龙麟甲般的石块,都遮盖在交椅之上。古时候的人有谁曾在这里找到这种欢愉的吗?当前的人,有谁能跟随我的脚印来此吗?已赞过已踩过你对这个回覆的评价是?评论收起

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